Zacytujmy dwa z nich:

„Nie patrz na wino, jak się czerwieni, jak pięknie błyszczy w kielichu, jak łatwo płynie przez gardło, bo w końcu kąsa jak żmija, swój jad niby wąż wypuszcza, twoje oczy dostrzegą rzeczy dziwne, a serce twe brednie wypowie” – Przypowieści 23:31-33.

 

„I nie upijajcie się winem, które powoduje rozwiązłość, ale bądźcie pełni Ducha” – Efezjan 5:18.

 

„Starsze kobiety podobnie: w prowadzeniu się czcigodne, nie skłonne do oszczerstw, nie zniewolone nadużywaniem wina, uczące tego, co szlachetne” – Tytusa 2:3.

Również mamy wersety o odmiennym przekazie: 

„Wino dla ludzi jest życiem, jeżeli pić je będziesz w miarę. Jakież ma życie ten, który jest pozbawiony wina? Stworzone jest ono bowiem dla rozweselenia ludzi. Zadowolenie serca i radość duszy daje wino pite w swoim czasie i z umiarkowaniem” – Syracha 31:27-28.

 

„Na uczcie przy piciu nie rób wymówek bliźniemu ani nie lekceważ go z powodu jego wesołości; nie mów mu słów obelżywych ani nie drażnij go żądaniem zwrotu długu – Syracha 31:31.

Teraz mamy trudny przykład dla osób, które uważają, że nie wolno pić alkoholu:

„i powiedział mu: Każdy człowiek stawia najpierw dobre wino, a gdy sobie podpiją/gdy są pijani — gorsze; ty zaś dobre wino zachowałeś aż dotąd” – Jana 2:10.

Chrystus wytworzył wino alkoholowe.

Skąd to wiemy?

Skoro weselnicy upili się pierwszym winem, nazwanym: „dobrym winem”, to znaczy, że pili wino fermentowane z zawartością alkoholu. Jeżeli Chrystus podałby im wino bezalkoholowe, to raczej nie byliby zadowoleni. Czy zachwalaliby takie wino, które dzisiaj nazwalibyśmy: sokiem z winogron?

„Ale młode wino leje się w nowe bukłaki – (wtedy) jedno i drugie jest zachowywane. Nikt też, kto się napił starego, nie chce młodego; mówi bowiem: Stare lepsze/łagodniejsze/użyteczniejsze jest” – Łukasza 5:38-39.

Kolejny werset to przykład wina alkoholowego:

„Dobrze jest nie jeść mięsa i nie pić wina ani nic takiego, co by twego brata przyprawiło o upadek/potknięcie się” – Rzymian 14:21.

Jedzenia mięsa w tamtym czasie, mogło zgorszyć inne osoby, tak samo, jak picie wina.

Ala jakiego wina?

Czy jak pito wino bezalkoholowe, czyli sok winogronowy, to ktokolwiek mógł się zgorszyć, upaść duchowo?

Raczej nie. Dlatego mowa jest tutaj o winie alkoholowym.

Podsumujmy

W Biblii mamy szereg wersetów zabraniających upijania się alkoholem. Są przykłady, historie wydarzeń, które nie powinniśmy naśladować. Przestrzegają przed nadmiarem picia. W takiej sytuacji alkohol jest naszą zgubą.

Jednak tego typu zachowania nie dotyczą tylko alkoholu, ale również: jedzenia, palenia, lekarstw, używek, myśli, słów, czynów:

„Sam zaś Bóg pokoju niechaj was całkowicie poświęci/oby uczynił świętymi, a cały wasz duch i dusza, i ciało niech będą zachowane bez nagany na przyjście naszego Pana Jeszu Chrystusa” – 1Tesaloniczan 5:23.

Mamy zachować nienagannie i ciało i ducha i duszę, czyli wszelakie zatruwanie naszego bytu duchowego i fizycznego jest niewłaściwe.

I to jest pierwsza grupa wersetów: przestrzegają przed nadmiarem picia alkoholu.

Druga grupa to wersety, które nazwalibyśmy: pół na pół, czyli dokładnie nie wiemy, czy w opisanych przykładach użyto wina alkoholowego, czy soku winogronowego. Dawniej uzyskiwano z winogron wino fermentowane, czyli alkoholowe oraz wino niefermentowane, dzisiaj nazwalibyśmy: sok winogronowy.

Takim przykładem pół na pół są poniższe wersety:

„Już więcej nie pij wody, ale używaj trochę/mało wina ze względu na twój żołądek i częste twoje słabości/bezsilności/cierpienia” – 1 Tymoteusza 5:23.

 

„Mało bowiem wartości ma picie samego wina, a tak samo również wody, natomiast wino zmieszane z wodą jest miłe i sprawia wielką przyjemność. Tak samo sposób, w jaki opowiadanie jest ułożone, służy do uradowania tych, do których uszu ono dojdzie. Tutaj niech będzie koniec” –  2 Machabejska 15:39.

Innymi słowy…

picie alkoholu to kwestia sumienia. Mamy zakaz upijania się i zatruwania organizmu dodatkami, które są w alkoholach. Mamy zakaz używania czegokolwiek, nad czym tracimy kontrolę – tracimy wolną wolę.

Jednak nie ma wersetów biblijnych, które całkowicie zakazywałyby picia alkoholu każdej osobie.

Kto powinien unikać alkoholu?

Kto nie umie pić z umiarem, kto się upija, kto ma określone choroby, kto traktuje alkohol, jako rozwiązanie swoich problemów życiowych.

I na koniec mocny werset:

„A Duch wyraźnie mówi, że w późniejszych/ostatnich czasach odstąpią niektórzy od wiary chwytając się duchów zwodniczych i demonicznych nauk,
mówiąc kłamstwo w obłudzie, mając wypalone/spalone sumienie,
którzy zabraniają zawierania związków małżeńskich, przyjmowania pokarmów, które stworzył Bóg, aby wierzący oraz ci, którzy poznali prawdę, pożywali je z dziękczynieniem.
Bo wszystko, co stworzył Bóg, jest dobre, i nie należy odrzucać niczego, co się przyjmuje z dziękczynieniem;
albowiem zostają one poświęcone przez słowo Boże i modlitwę” – 1 Tymoteusza 4:1-5. 

Wino alkoholowe produkowane jest z owocu winorośli, czyli rośliny stworzonej przez Boga. Przecież Bóg dokładnie wiedział, stwarzając taką roślinę, do czego można ją wykorzystać. Pomimo tego, stworzył ją. Jest to naprawdę bardzo mocny argument.

Mamy pouczający przykład Noe, który upił się alkoholem:

„Noe był rolnikiem i on to pierwszy zasadził winnicę. Gdy potem napił się wina, odurzył się/upił się(7937) i leżał nagi w swym namiocie” – Rodzaju 19:32.

Gdyby Bóg całkowicie zakazał picia alkoholu, to Noe nawet by go nie powąchał, a co dopiero pił.

Kolejny przykład Lota, który również nie wziąłby alkoholu do ust, gdyby Bóg zabronił picia alkoholu:

„Upoiły więc swego ojca(Lota) winem tej samej nocy; wtedy starsza poszła i położyła się przy ojcu swoim, on zaś nawet nie wiedział ani kiedy się kładła, ani kiedy wstała” – Rodzaju 19:33.

Nowy Testament nazywa Lota „sprawiedliwym” –  2 Piotra 2:7.

Artykuł Alkohol w Biblii. Czy wolno pić? pochodzi z serwisu Jesu.pl.