Jesu.pl

Walczymy o wiarę raz przekazaną świętym/apostołom

Czy mamy dwóch Bogów, czy Bóg jest jeden?

To bardzo ważne pytania. Skoro Ojciec jest Bogiem i Syn jest również nazwany Bogiem, to czy mamy dwóch Bogów: większego i mniejszego?

Zobaczmy wersety.

Ojciec nazwany jest jedynym prawdziwym Bogiem:

„To zaś jest życie wieczne: aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, i Tego, którego posłałeś, Jeszu Chrystusa” – Jana 17:3.

Syn również został nazwany – prawdziwym Bogiem:

„Wiemy, że Syn Boży przyszedł i dał nam rozum, abyśmy poznali prawdziwego, i jesteśmy w prawdziwym, w Synu Jego, Jeszu Chrystusie. On jest prawdziwym Bogiem i życiem wiecznym” – 1 Jana 5:20.

W tym wersecie mamy dwóch Bogów. Chrystusa jako Słowo oraz Boga Ojca:

„Na początku było(czas przeszły niedokonany) Słowo; Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo. Ono było na początku u Boga. Wszystko dzięki Niemu się stało(czas drugi przeszły dokonany) i bez Niego nie stało się nic, co się stało. W Nim było życie, a życie było światłem ludzi.

A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas i zobaczyliśmy chwałę Jego, chwałę jako Jednorodzony/Jedynak (pochodzącą) od Ojca, pełną łaski i chwały” – Jana 1:1-4 i 14.

I kolejne wersety, gdzie Chrystus nazwany jest Bogiem:

„A Tomasz odpowiedział Mu: Pan mój i Bóg mój” – Jana 20:28.

 

„Do Syna (powiedział): Twój tron, o Boże, po eony eonów/na wieki wieków, Berłem prawości berło Twojego Królestwa” – Hebrajczyków 1:8.

 

„Czekając na szczęśliwą nadzieję i objawienie się chwały wielkiego Boga i Zbawiciela naszego, Jeszu Chrystusa” – Tytusa 2:13.

Czy mamy dwóch Bogów?

Powyższe wersety mówią, że Chrystus jest prawdziwym Bogiem i Ojciec jest prawdziwym Bogiem.

Należy przyjąć te wersety z pokorą.

Wiemy, że jest wiele odłamów chrześcijańskich, które nie uważają Chrystusa za Boga. Jednak, aby potwierdzić swoje tezy, musieliby część wersetów usunąć z Biblii.

Mamy zatem:

  • Boga Ojca – „Jedynego prawdziwego Boga”.
  • Syna – który dostał chwałę Boską, przez co jest: „prawdziwym Bogiem”.

Pamiętajmy, że wszystko pochodzi od Boga Ojca. To On dał Boską chwałę Synowi. Ta Boska chwała powoduje, że Tomasz mógł powiedzieć: „Pan mój i Bóg mój”. A Bóg Ojciec zwraca się do Syna: „Twój tron o Boże…”.

To Bóg Ojciec jako Jedyny Bóg, może według Swojego uznania, dać innym postaciom chwałę Bożą. Ta chwała Boża, którą dał Synowi powoduje, że można nazywać Go Bogiem. Tę chwałę można dać i odebrać. Mamy przykład Mojżesza, który był bogiem dla faraona:

„JHWH powiedział do Mojżesza: Oto uczyniłem cię bogiem dla faraona, a Aaron, brat twój, będzie twoim prorokiem” – Wyjścia 7:1.

To Bóg Ojciec nadaje innym chwałę Bożą. Natomiast Bogu Ojcu, nikt nie jest w stanie NIC odebrać, ani NIC dać. On ma wszystko. Jest jedynym takim Bogiem, o takim statusie, o takiej hierarchii. Dlatego mamy wiele wersetów, które mówią jeden Bóg:

Jeden/jedno/jedność(1520) Bóg i Ojciec wszystkich, który jest ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich” – Efezjan 4:6. 

Drugą Postacią najważniejszą we wszechświecie jest Syn. Był pierwszą stworzoną Postacią. Występował i występuje między innymi jako: JHWH, Syn Człowieczy, Mesjasz, Chrystus, Jeszu, Baranek, Król, Władca, Bóg.

Istnieje hierarchia w Niebie

Chrystus mówi, że „Ojciec większy jest ode Mnie” (Jan 14:28). Oznacza to, że Syn podporządkował się Ojcu, co czyni Go „mniejszym” w sensie funkcji, pozycji w hierarchii nieba.

„A przecież w waszym Prawie jest napisane, że świadectwo dwóch ludzi jest wiarygodne. Ja świadczę Sam o Sobie i świadczy o Mnie Ojciec, który Mnie posłał. Wtedy Mu rzekli: Gdzie jest Ojciec Twój? Jeszu odpowiedział: Nie znacie ani Mnie, ani Ojca Mojego. Gdybyście Mnie znali, znalibyście też Ojca Mego” – Jana 8:17-19.

 

„…idę do Ojca, gdyż Ojciec większy jest niż Ja” – Jan 14:28.

 

„Chcę bowiem, abyście wiedzieli, że głową każdego mężczyzny jest Chrystus, a głową kobiety jest mężczyzna, a głową Chrystusa jest Bóg” – 1 Koryntian 11:3.

 

Dlatego i Bóg wielce Go wywyższył i dał Mu imię ponad wszelkie imię, aby na imię Jeszu zgięło się każde kolano (istot) niebiańskich, ziemskich i podziemnych” – Filipian 2:9-10.

Hierarchia w niebie powoduje, że Syn jest na niższej pozycji, niż Ojciec. Ale to Bóg wywyższył Syna do postaci Boskiej. 

Co oznacza „jeden”?

„Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie;
aby wszyscy stanowili jedno/jeden/jedność(1520), jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno/jedność(1520), aby świat uwierzył, że Ty Mnie posłałeś.
I także chwałę, którą Mi dałeś, przekazałem im, aby stanowili jedno/jeden/jedność(1520) tak jak My stanowimy jedno/jeden/jedność(1520)” – Jana 17:20-22.

 

„Wszystko to zaś sprawia jedno/jeden/jedność(1520) i ten sam Duch, rozdzielając każdemu z osobna, jak chce.
Albowiem jak ciało jest jedno/jeden/jedność(1520), a członków ma wiele, ale wszystkie członki ciała, chociaż ich jest wiele, tworzą jeden/jedność/jedno(1520) ciało, tak i Chrystus;
bo też w jednym Duchu wszyscy zostaliśmy zanurzeni w jeden/jedność/jedno(1520) ciało czy to Judejczycy, czy Helenowie(Grecy), czy to niewolnicy, czy wolni, i wszyscy zostaliśmy napojeni jednym/jeden/w jedności(1520) Duchem.
Albowiem i ciało nie jest jednym(1520) członkiem, ale wieloma” – 1 Koryntian 12:11-14 (Jeszu.org).

Wyraz o numerze 1520 najczęściej Biblie tłumaczą na „jeden”. Natomiast wyraz ten, oprócz „jeden” oznacza również: „jedność i jedno”. Ojciec i Syn to dwie różne Postacie, ale stanowią jedno, jedność tak samo, jak Chrystus stanowi jedno, jedność ze Swoim zgromadzeniem.

Biblia może nazywać zarówno Ojca, jak i Syna „Panem” i „Bogiem”

Mamy wiele wersetów, które trudno jest nam zrozumieć. W takiej sytuacji pamiętajmy o tej zasadzie:

„i wszystko Moje jest Twoje, a Twoje — Moje…” – Jana 17:10.

Syn i Ojciec mogą mieć te same nazwy, tytuły, te same określenia. To jest przyczyną tego, że niektóre wersety mogą być dla nas trudne, niezrozumiałe.

Zobaczmy przykłady:

„Słuchaj, Izraelu, JHWH jest naszym Bogiem – JHWH jest jeden/ jedynym/jednym/jedność” – Powtórzonego Prawa 6:4.

 

Jedno/jeden/jedność(1520) bowiem jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jeszu” – 1 Tymoteusza 2:5.

 

„Wtedy Jeszu rzekł: pierwsze jest, słuchaj Izraelu, Pan Bóg nasz, Pan jest Jedno/jeden/jedność(1520)” – Marka 12:29. 

 

„Ty wiesz, że jedno/jeden/jedność(1520) jest Bóg, dobrze czynisz, demony również wierzą — i drżą” – Jakuba 2:19.

 

„to dla nas jest jedno/jeden/jedność(1520) Bóg Ojciec, z którego wszystko i my dla Niego, oraz jedno/jeden/jedność(1520) Pan, Jeszu Chrystus, przez którego wszystko i my przez Niego” – 1 Koryntian 8:6.

 

„Ja i Ojciec jedno/jeden/jedność(1520) jesteśmy” – Jana 10:30.

Podsumowanie

1 – Ojciec został nazwany prawdziwym Bogiem (Jana 17:3) i Syn został nazwany prawdziwym Bogiem (1Jana 5:20).

2 – W Niebie panuje hierarchia, dlatego Syn mniejszy jest od Ojca (Jan 14:28).

3 – Tam gdzie w Bibliach mamy wyraz „jeden”, czyli jeden Bóg, to wyraz ten oznacza również: „jedność i jedno”. Dlatego trzeba sprawdzać sens danego wersetu.

4 – Mamy również wersety, z których dobitnie wynika, że jeden jest Bóg. Weźmy pod uwagę fakt, że jeden jest Syn, jak i jeden jest Ojciec. Natomiast Bogów mamy więcej („jest wielu bogów i wielu panów” – 1 Kor 8:5).

  • Ojciec jest jedynym takim Bogiem, najwyższym ze wszystkich.
  • Syn jest Bogiem dzięki mianowaniu, jakie dostał od Ojca.

Podobnie jest z wyrazem „Pan”.

5 – „jeden Pan, jedna wiara, jedno zanurzenie” – Efezjan 4:5. W Koryntian pisze że wiele jest panów, a w Efezjan pisze, że jeden jest Pan.

A przecież Biblia nazywa:

  • Chrystusa Panem (1 Koryntian 8:6).
  • JHWH – Panem (Pwt 10:17).
  • Ojca – Panem (Marka 12:29).

Dlaczego?

Bo wszyscy Oni stanowią jedność.

 

 

One comment
TS

Mocny artykuł kipiący aż od wersetów Biblijnych. Natrafiłem na twoją stronę, samemu tworząc artykuł na ten temat.
Ciekawe, że zacytowałeś również Księgę Mądrości, teksty przeciwko czczeniu obrazów zwykle są protestanckie dlatego jej nie podają.
Temat jest znany i w sumie oczywisty, ale myślę, że jest pewien problem w takiej argumentacji – że nie odnosi się ona do katolickich odpowiedzi. Widzę, że trochę argumenty katolickie poruszyłeś w artykule „Kult Obrazów. Dlaczego chrześcijanie grzeszą?”, nie jest to jednak chyba wyczerpujące.

Sam napisałem duży artykuł na ten temat odnoszący się do Tradycji: „Czy Tradycja Apostolska uczyła czczenia obrazów? Śledztwo biblijno‑historyczne” być może mógłby on cię zainteresować:
https://smiertelny.home.blog/2025/12/01/czy-tradycja-apostolska-uczyla-czczenia-obrazow-sledztwo-biblijno-historyczne/

Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa z Tobą.

Zapraszam do komentowania, wyrażania swojej opinii:

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *