Spis Treści
0. Dlaczego kobieta ma zakrywać głowę? – szybkie wyjaśnienie
- 1. Czy włosy są tym samym, co nakrycie głowy? (część 1)
- 2. Zakrywanie głowy przez kobiety podczas prorokowania. Co to znaczy prorokować? (część 2)
- 3. Czy prorokowanie to czytanie wersetów biblijnych? (część 2)
- 4. Dlaczego zakrywanie głowy przez kobietę jest tak ważne dla Boga, jeżeli kobieta wspiera duchowo? (część 2)
- 5. Dlaczego kobieta powinna mieć władzę na głowie z powodu aniołów? (część 3)
- 6. Co zrobić, gdy kobieta nie może zapuścić włosów ze względów zdrowotnych lub ze względu na wiek? (część 4)
- 7. Przykłady z biblii zakrywania głowy i twarzy. (część 4)
- 8. Dlaczego Paweł nakazuje kobietom milczeć w zgromadzeniach? (część 5)
- 9. Przykłady dobrych i złych prorokiń. (część 6)
0 – Dlaczego kobieta ma zakrywać głowę?
Z tego względu, że ma być to szybka i treściwa odpowiedź, to przedstawię najpierw krótko, a później trochę szerzej.
Droga Kobieto:
Apostoł Paweł nie nakazuje ci zakrywać głowy dlatego, że jesteś mniej ważna. Pismo mówi, że wszyscy jesteśmy równi przed Bogiem. Zakrycie nie odbiera ci prawa do modlitwy ani duchowego działania. Właśnie dlatego, że możesz modlić się i prorokować, powinnaś robić to zgodnie z porządkiem Boga. Długie włosy są twoją naturalną chwałą. Zapamiętaj to. To wielki przywilej kobiet. Pismo mówi, że długie włosy są zakryciem kobiety, ale Paweł osobno mówi o dodatkowym nakrywaniu głowy w dwóch sytuacjach: przy modleniu się i przy prorokowaniu. Chusta pokazuje, że uznajesz porządek Boga w zgromadzeniu. Ma to znaczenie nie tylko wobec ludzi, ale także ze względu na aniołów, którzy są świadkami tego porządku. Dlatego, gdy się modlisz, to nałóż na głowę chustę. Gdy prorokujesz, czyli przekazujesz nauki Chrystusa, wiedzę biblijną pochodzącą od Boga, to załóż na głowę chustę.
Podkreślmy ważną rzecz, jak pisze Pismo: długie włosy są naturalnym okryciem i chwałą kobiety. Jednak 1 Koryntian 11 pokazuje, że podczas modlitwy i prorokowania kobieta powinna dodatkowo zakryć głowę.
Nie chodzi o poniżenie kobiety.
Chodzi:
- o posłuszeństwo wobec Słowu Boga,
- o porządek ustanowiony przez Boga,
- o porządek w zgromadzeniu,
- o widzialne uznanie autorytetu – hierarchii,
- o świadectwo wobec ludzi,
- oraz o znaczenie tej sprawy wobec aniołów.
Kobieta zakrywa głowę podczas modlitwy i prorokowania, ponieważ służy cieleśnie i duchowo w porządku ustanowionym przez Boga. Długie włosy są jej naturalną chwałą, a chusta jest widzialnym okazaniem porządku zgromadzenia — także ze względu na aniołów.
Ten temat został szczegółowo omówiony w kilku artykułach, pierwszy jest tutaj:
https://jesu.pl/kobieta-powinna-zakrywac-glowe-czy-wlosy-sa-tym-samym-co-chusta
Teraz przedstawię trochę szersze omówienie tego tematu
Temat zakrywania głowy przez kobietę budzi wiele pytań. Jedni uważają, że chodzi tylko o długie włosy. Inni twierdzą, że była to wyłącznie dawna tradycja. Jeszcze inni mówią, że nakrycie głowy oznacza tylko uznanie autorytetu mężczyzny.
Jednak najważniejsze pytanie brzmi: co wynika z samego tekstu biblijnego?
Paweł pisze o kobiecie, która modli się albo prorokuje:
„…z odkrytą głową hańbi swoją głowę…” — 1 Koryntian 11:5.
To jest punkt wyjścia. Paweł nie mówi ogólnie o ubraniu kobiety przez cały dzień. Nie nakazuje jej chodzić z nakrytą głową podczas gotowania, pracy, zakupów czy zwykłej rozmowy. Wymienia dwie konkretne sytuacje:
- modlitwę,
- prorokowanie.
Właśnie wtedy kobieta nie powinna mieć odkrytej głowy.
1. Włosy i nakrycie głowy nie są dokładnie tym samym
Najczęstszy argument przeciwko chuście brzmi tak: skoro Paweł mówi, że włosy są dane kobiecie za okrycie, to nie potrzeba już żadnego dodatkowego nakrycia.
Rzeczywiście, Paweł pisze:
„…włosy zostały jej dane za okrycie” — 1 Koryntian 11:15.
Długie włosy są więc naturalnym okryciem kobiety. Są również jej chwałą. Nie wolno tego lekceważyć.
Jednak kilka wersetów wcześniej Paweł pisze:
„Jeśli kobieta się nie nakrywa, niech się także ostrzyże…” — 1 Koryntian 11:6.
Ten fragment jest bardzo ważny. Paweł rozróżnia tutaj dwie rzeczy:
- brak nakrycia,
- ostrzyżenie włosów.
Gdyby długie włosy były jedynym nakryciem, zdanie Pawła byłoby trudne do zrozumienia. Jeśli „nie nakrywa się” znaczyłoby po prostu „nie ma długich włosów”, to słowa: „niech się także ostrzyże” traciłyby swój sens.
Paweł mówi więc o dwóch poziomach:
- długie włosy — naturalne okrycie i chwała kobiety,
- nakrycie głowy podczas modlitwy albo prorokowania — świadome, widzialne działanie.
Włosy są tym, co daje natura. Chusta albo inne nakrycie jest tym, co kobieta zakłada w określonej sytuacji.
2. Zakrycie nie oznacza, że kobieta jest mniej ważna
Niektórzy odbierają ten temat tak, jakby kobieta była mniej wartościowa niż mężczyzna. Jednak sam tekst tego nie mówi.
Paweł zakłada, że kobieta może:
- modlić się,
- prorokować,
- budować innych,
- pocieszać,
- przekazywać duchowe słowo.
Problemem nie jest więc to, że kobieta działa duchowo. Problemem jest to, w jaki sposób to robi.
Zakrycie głowy nie odbiera kobiecie godności.
Zakrycie pokazuje, że kobieta służy duchowo i jednocześnie uznaje porządek ustanowiony przez Boga.
3. Chodzi o porządek Boga
Paweł rozpoczyna cały temat od wyjaśnienia porządku głowy:
„…głową mężczyzny jest Chrystus, a głową kobiety mężczyzna…” — 1 Koryntian 11:3.
Ten werset pokazuje, że w zgromadzeniu nie ma samowoli. Każdy ma swoje miejsce, odpowiedzialność i zakres działania.
Chrystus jest głową mężczyzny. Mężczyzna jest głową kobiety. Bóg jest głową Chrystusa.
To nie oznacza, że kobieta jest mniej wartościowa od mężczyzny. Chodzi o porządek działania i odpowiedzialności.
Kiedy kobieta modli się albo prorokuje, działa duchowo. Wtedy nakrycie głowy pokazuje, że nie odrzuca tego porządku.
To jest ważne szczególnie w zgromadzeniu.
4. Porządek Boga w zgromadzeniu
Zgromadzenie wierzących nie jest zwykłym spotkaniem towarzyskim. Nie jest miejscem, w którym każdy robi to, co chce.
Paweł pisze:
„…wszystko niech się dzieje godnie i według porządku” — 1 Koryntian 14:40.
To jest jedna z najważniejszych zasad dotyczących zgromadzenia.
W zgromadzeniu mamy:
- modlitwy,
- proroctwa – badanie Pism,
- nauczanie,
- zachęta,
- pocieszenie,
- pieśni,
- różne dary.
Jednak wszystko ma odbywać się w porządku Boga.
Dar duchowy nie daje człowiekowi prawa do lekceważenia zasad. To, że ktoś ma coś ważnego do powiedzenia, nie oznacza, że może odrzucić porządek zgromadzenia.
Dlatego nakrycie głowy przez kobietę podczas modlitwy albo prorokowania nie jest przypadkowym dodatkiem. Jest częścią widzialnego porządku.
Kobieta pokazuje przez to:
- mogę modlić się,
- mogę prorokować,
- mogę wspierać duchowo,
- nie działam poza porządkiem ustanowionym przez Boga.
To jest bardzo ważne. W zgromadzeniu nie liczy się tylko to, co robimy. Liczy się również to, jak to robimy.
5. Co znaczy prorokować?
Prorokowanie nie oznacza wyłącznie przepowiadania przyszłości.
Paweł pisze:
„…mówi do ludzi ku zbudowaniu, zachęcie i pocieszeniu” — 1 Koryntian 14:3.
Prorokowanie może więc oznaczać przekazanie słowa, które:
- buduje człowieka,
- zachęca go,
- pociesza,
- napomina,
- pokazuje właściwy kierunek.
Nie każde czytanie wersetu jest prorokowaniem. Samo czytanie to czytanie. Wyjaśnianie wersetu jest najczęściej nauczaniem albo zachętą.
Prorokowanie pojawia się wtedy, gdy człowiek mówi do ludzi słowo od Boga, które trafia w konkretną potrzebę i służy zbudowaniu, wyjaśnieniu.
Jeżeli kobieta właśnie w taki sposób działa duchowo, Paweł nakazuje jej mieć zakrytą głowę.
6. „Ze względu na aniołów”
Paweł podaje jeszcze jeden szczególny powód:
„…kobieta powinna mieć władzę na głowie ze względu na aniołów” — 1 Koryntian 11:10.
W greckim tekście nie ma tutaj słowa „znak”. Jest wyraz:
ἐξουσία — exousia
Znaczy między innymi:
- władza,
- autorytet,
- prawo,
- uprawnienie.
Najmocniejsze rozumienie tego fragmentu jest takie, że aniołowie są niebiańskimi świadkami porządku zgromadzenia.
Zgromadzenie nie odbywa się tylko przed ludźmi. To, co dzieje się wśród wierzących, ma znaczenie także w świecie duchowym.
Dlatego porządek zgromadzenia nie jest tylko sprawą organizacyjną. Nie chodzi tylko o to, aby spotkanie było spokojne i dobrze wyglądało.
Chodzi o coś większego.
Niebo widzi, czy lud Boga działa w posłuszeństwie, czy w samowoli.
W tym ujęciu nakrycie głowy pokazuje, że kobieta świadomie uznaje porządek Boga także wobec aniołów.
Nie oznacza to, że sama tkanina ma magiczną moc. Nie chodzi o materiał, kolor czy konkretny fason.
Chodzi o widzialne działanie, które pokazuje: uznaję porządek Boga i chcę służyć zgodnie z nim.
7. Czy chodzi o męża jako nakrycie?
Pismo mówi, że mężczyzna jest głową kobiety:
„…głową kobiety jest mężczyzna…” — 1 Koryntian 11:3.
Ale nie ma wersetu, który mówi:
„mąż jest nakryciem głowy kobiety”.
Mąż jest nazwany głową. Nie jest nazwany nakryciem.
Dlatego nie można zamieniać tych dwóch pojęć.
Porządek głowy wyjaśnia, dlaczego nakrycie ma znaczenie. Ale sam mąż nie jest chustą ani nakryciem głowy.
8. Co z kobietą, która nie może mieć długich włosów?
Jeżeli kobieta nie może zapuścić włosów z powodu wieku, choroby, leczenia albo osłabienia organizmu, nie jest to bunt wobec Boga.
Jeśli natura daje jej długie włosy, są one jej chwałą.
Jeśli z powodu wieku albo choroby natura już ich nie daje, nie jest to nieposłuszeństwo.
Bóg nie oskarża człowieka za stan, na który ten człowiek nie ma wpływu.
Taka kobieta nadal może zakryć głowę podczas modlitwy albo prorokowania. Chusta nie zależy od długości włosów.
Zapraszam do komentowania, wyrażania swojej opinii: